ЕПИЗОДА 4 - АНЂЕЛИ И ЉУДИ СЕ УЈЕДИЊУЈУ

Исусов престо
Чтец чита Апостол
Чтец чита Апостол

ТРИСВЕТА ПЕСМА

Певају се тропари и кондаци.
Ђакон:
Господу се помолимо.
Народ: Господе, помилуј.
Свештеник: Јер си свет, Боже наш, и Теби славу узносимо, Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек, (Ђакон:) и у векове векова.
Народ: Амин. И пева се Трисвета песма: Свети Боже, Свети Силни, Свети Бесмртни, помилуј нас. (три пута)
Свештеник: Боже Свети, који у Светима почиваш, Теби трисветим гласом певају серафими и славослове херувими, и Теби се клањају све Небесне Силе; Ти си све из небића у биће привео; Ти си саздао човека по слици и прилици својој и сваким га својим даром украсио; Ти дајеш мудрост и разум ономе који Те моли, и не презиреш грешника, него си за спасење одредио покајање; Ти си удостојио нас, смерне и недостојне слуге твоје, да и овоме часу стојимо пред славом светога Жртвеника твог и да Ти приносимо дужно поклоњење и славословље: Ти сам, Владико, прими Трисвету песму и из уста нас грешних, и посети нас благошћу својом; опрости нам свако сагрешење хотимично и нехотично; освети душе наше и тела, и дај нам да Ти у светости служимо у све дане живота свога − молитвама свете Богородице и свих Светих, који Ти од памтивека угодише. Јер си свет, Боже наш, и Теби славу узносимо, Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек, и у векове векова. Амин.

Обележавајући ово вазнесење Цркве у Присуство Божје, хор пева Три­свету песму „Свети Боже; Свети Крепки, Свети Бесмртни, помилуј нас“, коју анђели вечно певају пред небеским Престолом.

Заједно са анђелским Силама и несавршени људи мо­гу да певају Трисвету песму. Чудесни су и дивни Христови дарови: Горе, на небесима, славе Га војске анђела. Доле, у светим храмовима, певају људи и подражавају анђелско славословље. Горе серафими са силом певају Трисвету песму. Доле, мноштво верних пева исту химну. Тако настаје заједничко славље небесника и оних на земљи, јединствено изражавање захвалности – благодарење, заједничко весеље, заједничка радосна песма.

Затим свештеник и ђакон изговарају наизме­нич­но Трисвету песму, правећи истовремено три метаније пред светим Престолом.
Потом ђакон свештенику:
Заповеди, Владико. По­­­­том свештеник одлази на Горње место говорећи: Благословен који долази у име Господње (Пс. 117, 26). А пошто се (свештеник) врати, ђакон: Благослови, Владико, Горњи престо. Свештеник: Бла­гословен си на престолу славе Царства твога, Ти који седиш на херувимима (Пс. 98, 1) свагда, сада и увек и у векове векова. Амин.

Свеште­но­слу­житељ, прочитавши молитву Трисвете песме, одлази до Горњег места (налази се с друге стране Часне трпезе). Тамо се окреће лицем к народу, откривајући тиме да Господ сад гледа у нас, да је присутан ту за нас и да смо ми на Његовом горњем и светом месту.

Горње место, то јест седиште за епископа, налази се источно од светог Престола и симболише престо Божји. „Горње место приказује неднебесни Исусов престо“, каже свети Симеон Солунски.

Божанствена Литургија на земљи је живо представ­љање (иконизација) небеске Литургије.

„Потом видех, и гле, мноштво народа којег не може нико избројати, од свакога племена и рода и народа и језика, стајаше пред престолом и пред Јагњетом, обучено у хаљине беле, и палме у рукама њиховим; и клицаху снажним гласом, говорећи: Спасење је у Богу нашему који седи на престолу и у Јагњету. И сви анђели... поклонише се Богу, говорећи: Амин! Благослов и слава и премудрост и благодарност и част и сила и моћ Богу нашему у векове векова. Амин!“ (Отк. 7, 9−12)

Химне доводе у склад наша душевна настројења са оним што ће се ускоро потом чинодејствовати, те нас складним милозвучјем божанских мелодија уче једнодушју према свему божанском, према самим себи и према другима.

Свети Дионисије Ареопагит

Свети Боже, то се односи на Бога Оца. Свети Силни, то је Син и Логос (Реч). Зато што је везао ђавола који је имао моћ против нас, учинио га је немоћним својом крсном Жртвом − њега који је имао силу смрти − и подарио нам живот и моћ и власт да га сатиремо. Свети Бесмртни, односи се на Духа Светога, Животворнога, кроз Којега се оживотворује и одржава васцела Творевина, и узвикује Помилуј нас... Трисвета песма говори се три пута, јер се сва три пута реч Свети односи на сваку од три Личности једнога Божанства: Свака од три Личности је и Света и Силна и Бесмртна.

Свети Герман Цариградски

Syndicate content